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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些>

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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