怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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