粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗zài)次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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